Argumento 6: "O ônus da prova recai sobre o requerente."
Uso típico: "Os céticos não tem que provar nada, porque eles não são os únicos fazer uma reivindicação O ônus da prova recai sobre o requerente.".
Quando céticos que demitir ou negar são desafiados a refutar alguma coisa, eles normalmente respondem com esse argumento que afirma que, uma vez que não são os únicos a fazer a alegação, eles não têm de refutar qualquer coisa, mas que o ônus da prova cabe ao requerente . Este argumento é semelhante a exigência do argumento "alegações extraordinárias exigem provas extraordinárias" , o Argumento # 2 (ver refutação para essa seção). Embora isso possa ser sensível som na superfície, que coloca alguns problemas para a busca do conhecimento para os céticos.
1) Primeiro de tudo, como disse antes, só porque um indivíduo é incapaz de provar algo aos outros, não significa que isso é falsa ou inexistente. Por exemplo, eu não posso provar o que eu sonhei ou pensei sobre ontem, mas isso não significa que não aconteceu. Além disso, eu não posso provar conclusivamente que eu vi um filme certa no mês passado também. Os céticos poderiam dizer que o meu ticket salvou foi roubado ou falsificado, que a minha memória do filme foi obtido a partir de ouvir sobre isso, que as pessoas que estavam comigo no teatro só constituem testemunho e não prova, etc Você vê, há é nenhuma maneira que poderia ser comprovado 100 por cento. Qualquer um que queira negar sempre pode encontrar uma razão para. O ônus da prova pode ser ao requerente para a comunidade científica e cética a aceitá-la, o que é bom e compreensível. Mas este argumento não é razão para usar para negar provimento aos pedidos e explicá-las com explicações alternativas, que céticos como Michael Shermer tendem a fazer. Isso seria mais do que um cínico faz. Afinal, por que é a demissão subjetiva um desmistificador é mais crível do que sua experiência direta? Os céticos podem descartar tudo que eles querem, mas eles nunca parecem compreender que eles estão fazendo isso por razões puramente subjetivas e especulativas.
2) Em segundo lugar, este argumento não faz nada para ajudar na compreensão dos céticos do paranormal. Tudo que faz é manter o status quo de suas próprias crenças. Se os céticos querem alguma prova de alguma coisa, eles têm que ir encontrá-lo eles mesmos. Embora nem todas as experiências paranormais e os encontros podem ser encontrados por aqueles dispostos a procurar, alguns deles podem, pelo menos. Mas pedir um requerente a entregar a prova em uma bandeja de prata não é realmente vai levar a lugar nenhum. Que não é assim que funciona. Como uma mão sobre a prova de fantasmas, OVNIs, experiências místicas, ou experiências telepáticas, para um cético?
Se um cético quer prova de realidades metafísicas através de experiências místicas ou EFC, eles terão que fazer o trabalho necessário para experimentar por si próprios. Há uma variedade de técnicas para induzir EFC's e projeções astrais. No entanto, a maioria dos céticos não está disposta a fazer este tipo de coisas porque a consideram um desperdício de seu tempo, pois não acho que seja real. Em vez disso, eles preguiçosamente oferecem esse argumento, o que faz sentido cientificamente, mas em nada avança no seu conhecimento ou exploração. Na verdade, não se preocupar em investigar ou experimentar algo a si mesmo, e apenas sentar preguiçosamente e usar este argumento não faz sentido.
3) Em terceiro lugar, o requerente que já tem o seu / sua prova não precisa provar para os outros para validar as suas experiências. EQMs muitas vezes enfatizam isto. Sua prova pessoal de sua experiência ou o encontro é uma bênção, presente ou mensagem significava para eles, não para os céticos. Em outras palavras, os requerentes, se sinceros, já provaram a si mesmos. Os céticos aceitarem ou não a prova é irrelevante para eles. Os céticos podem acreditar no que eles querem, mas o que eles pensam não faz nada para mudar a realidade de um fenômeno paranormal. Os céticos que só querem ver a prova de outras pessoas sem olhar para ele se está totalmente ausente em suas próprias experiências transcendentais.
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