Ray Kurzweil e o Livro "Como criar uma Mente"

Artigo Robert McLuhan, jornalista e autor com base em Londres, do site paranormalia.

Eu sou um pouco fã de Ray Kurzweil, e tinha sido planejamento para obter seu novo livro Como criar uma Mente/ How To Creat a Mind . Eu já descobri uma sinopse completa em um site , o que me poupa tempo e dinheiro. (Para autores de não-ficção a existência de tal local deve ser uma preocupação - mas isso é outra história.)

Kurzweil é aquele tipo interessante de pensador que impulsiona o materialismo científico a limites aparentemente absurdos. Sua idéia é que, tendo completamente compreendido como os seres humanos são colocados juntos podemos refazer-nos e superar as imperfeições que a evolução biológica selou-nos.

Kurzweil ressoa um pensamento transhumanista excêntrico, até mesmo para muitos de seus pares. Mas ele é uma figura credível, tendo feito grandes contribuições para a inteligência artificial, nomeadamente no domínio do reconhecimento de voz. Eu acho que a visão de Kurzweil da singularidade tecnológica, que as máquinas vão ultrapassar inteligência humana até meados do século, é bem legal. Estou totalmente de acreditar, pois o que eu considero são sólidos empírica, bem como razões práticas, por isso não estou ameaçado por ele, ou sentir a necessidade de importunar (ele fica cheia de críticas, pois é a partir de outros pensadores IA como Daniel Dennett) . Mas eu adoro isso que a ciência pode deixar a imaginação rasgar - seria maçante se que não foram autorizados a sonhar.

Eu estava curioso para saber, porém, como não se cria uma mente? É sobre a compreensão de como ela funciona. Kurzweil segue a rota bem trilhado tipo computacional, onde os lotes de menor nível de processos com base nas respostas ao meio ambiente se combinam para produzir pensamento de alto nível abstrato. Ele identifica o processo básico como o de reconhecimento de padrões e acha que a arquitetura subjacente é relativamente simples, o tipo de coisa que poderia ser facilmente replicado por um computador suficientemente poderoso - em 2029, no atual ritmo exponencial do progresso.

Ele admite que um supercomputador como Watson da IBM, atualmente o mais avançado de seu tipo, ainda não podia passar o Teste de Turing , enganando um interlocutor humano em pensar que é humano. Mas isso é só porque ele não foi projetado para participar conversa, mas para ter sucesso em tarefas específicas, como ganhar no xadrez e Jeopardy. As máquinas mais avançadas IA já estão usando estes mesmos princípios e processos. Na verdade, a AI estava usando-os mesmo antes de se descobriu que o neocórtex humano está fazendo a mesma coisa, e agora o tráfego foi revertida, com a alimentação neurociência suas descobertas de volta ao AI.

Onde o raciocínio está em causa, Kurzweil vê a qualidade como um resultado da quantidade. A natureza nos dotou com apenas 300 milhões de processadores padrão, mas uma vez que começar a fazer cérebros sintéticos porque não dar-lhes um bilhão, ou mesmo um trilhão? Isso, segundo ele, não só irá aumentar o tipo de inteligência já vemos nos seres humanos, mas também gerar ordens superiores do pensamento abstrato e complexidade. Os cérebros sintéticos poderiam ter um embutido módulo de pensamento crítico que impede segurando um monte de idéias inconsistentes, como os humanos. Enquanto os seres humanos são limitados pela evolução em termos do que podemos alcançar, estas inteligente super, super máquinas racionais poderia perseguir metas como a doença de cura e alívio da pobreza com uma perspectiva realista de sucesso.

Enquanto isso, os seres humanos podem reforçar a sua capacidade intelectual própria, adicionando novos módulos como implantes cerebrais. Para que não se preocupe, isso iria mudar a nossa identidade, Kurzweil acha que a identidade é um efeito de todo o nosso sistema, e não seria comprometida pela troca de peças individuais.

O próximo passo da jornada será para difundir esta nova inteligência em todo o universo.

Se podemos transcender a velocidade da luz - reconhecidamente um grande se - por exemplo, usando wormholes através do espaço (que são consistentes com a nossa compreensão atual da física), ele poderia ser alcançado em poucos séculos. Caso contrário, vai demorar muito mais tempo. Em qualquer cenário, acordando o universo, e então inteligentemente decidir seu destino, infundindo-lo com a nossa inteligência humana em sua forma não-biológica, é o nosso destino.

OK, então!

O livro tem agitado o pote, e é interessante ver o que perspectivas céticas têm surgido. Uma é de salientar o quão incrivelmente distante estamos realmente a partir do objetivo que Kurzweil acha que está ao virar da esquina. Pegue a minhoca humilde, C. elegans. Quando o cérebro tem 100 bilhões de neurônios conectados por 100 trilhões de sinapses, o worm tem apenas 302 neurônios conectados por cerca de 5000-7000 sinapses, e muito se sabe sobre ele. Os cientistas podem amarrar seus reflexos e comportamentos individuais de vias neurais ou circuitos cerebrais. Mas. . .

Podemos usar isso para modelar e prever as ações do worm? Não. Nós não estamos nem perto. Na verdade, é preciso um computador com um bilhão de transistores para dar um palpite, fraco incorreta em que um verme com 302 células cerebrais vão fazer.

Se não podemos simular 302 neurônios e sinapses 5000, como podemos esperar para conquistar 100.000.000.000 e 100.000.000.000.000? Não vamos mesmo começar a fazer os 100.000.000.000.000.000 sinais elétricos por segundo que forma o tráfego nessa rede rodoviária neural.

Então, novamente, são fenômenos mentais realmente o resultado de simples processos de reconhecimento de padrão simples? Colin McGinn , um crítico de longa data do pensamento dominante sobre a mente, salienta que este é de facto uma visão muito parcial do que o cérebro faz. Não há reconhecimento perceptivo acontecendo em todos os tipos de reflexão sobre um objeto ausente - "por exemplo, pensar em Londres, quando eu estou em Miami, ou em sonho, ou na lembrança que eu tenho que alimentar o gato". Kurzweil fala como se tudo na percepção mente envolvidos. Mas também há outros fenômenos mentais, tais como

emoção, imaginação, raciocínio, vontade, pretendendo dor, cálculo, silenciosamente, falando para si mesmo, de sentir e de prazer, coça e humor - toda a panóplia da mente. Em que sentido útil fazer todo contagem estes como "reconhecimento de padrões"?Certamente eles não são nada como os casos de percepção em que se concentra Kurzweil. Ele não faz nenhuma tentativa de explicar como esses fenômenos mentais muito diferentes caber em sua teoria supostamente geral da mente - e eles claramente não cabem. Assim, ele não nos mostrou como a "criar uma mente", ou chegar perto de o fazer.

McGinn também faz o ponto - amplamente observado por outros críticos de tendências dominantes na neurociência, como Raymond Tallis - que esses tipos de contas estão saturados em linguagem antropomórfica. Padrão-reconhecedores Kurzweil "receber e enviar mensagens '' manipular informações", eles. Ouvindo isso, é fácil esquecer estes são pedaços de tecido: na verdade, eles não têm consciência de fazer tal coisa. Uma resposta é que tal falar de representação é apenas a intenção de ser metafórico. Mas isso não é totalmente verdade. Seu efeito é criar na mente do leitor uma sensação de um processo coerente, uma máscara de pseudo-explicação que deixa o mistério fundamental inteiramente intocados.

Kurzweil inclui um capítulo sobre assuntos tão importantes como a vontade livre e identidade, que ele admite seu modelo não consegue explicar. Como muitas pessoas, ele afirma que eles de alguma forma "emergir" da atividade de menor nível, assim como a consciência consciente. Este é bastante problemático, mas há também uma ausência - tanto quanto eu posso dizer, tendo apenas ler uma sinopse - de qualquer consideração séria de inteligência emocional ou moral. Não é amplamente observado que as pessoas mais inteligentes são também os mais emocionalmente maduro - isto é as mais sábias, e melhores em cooperar com os grupos, e mais profundamente empenhadas em encontrar o resultado mais amplamente aceitável para um dado problema social ou político.

Em princípio, eu suponho que se poderia programar as máquinas com algum algoritmo utilitário-tipo. No entanto, para projetar uma coisa, o homem teria que chegar a acordo sobre um ideal, que seria como grupos concorrentes se reunindo para escrever uma constituição nacional - sempre um processo extremamente preocupante. Kurzweil parece pensar essas questões pode seguramente ser deixado para as próprias máquinas, uma vez que será muito mais inteligente do que nós. Isto implica que não existe lá fora, algum resultado único que é tão obviamente racional que todos podemos concordar com isso.Mas não é absolutamente a experiência humana, e o que acontece se as máquinas também começam a competir umas com os outros? Esta é a essência dos pesadelos de Hollywood distópicos, um mundo entregue a seres indestrutíveis com uma força inimaginável e inumano astúcia.

Pode-se dizer que é pura fantasia, até porque nenhuma máquina poderia passar o Teste de Turing, enquanto que o teste inclui uma demonstração de ESP - como Turing se destina. É claro, argumentou que o fenômeno ESP não existe e que Turing ingenuamente deixou-se ser seduzido a aceitar afirmações espúrias. Ou que, mesmo se a ESP existe, que desempenha um papel tão marginal que, por cumprir todos os outros requisitos de um computador poderia alcançar status humano. Mas se tomarmos ESP como uma propriedade da mente, então claramente mentes são algo mais do que o efeito de processos cerebrais.

Segue-se, portanto, que se algum personagem Frankenstein fosse tentar usar Como criar uma Mente como um manual, ele não iria muito longe. Sem compreender a verdadeira base da mente, só vai ser capaz de imitá-la. Mas isso não é necessariamente o fim da história.

A ciência não pode criar mentes de matéria morta, mas talvez seja possível criar as condições para a mente espontaneamente vir a ser. Isso significa levar a sério a idéia de pampsiquismo, que a consciência é inerente à matéria, e que vão surgir em sistemas de complexidade suficiente. Desta forma, uma espécie de visão de Kurzweil poderia acontecer por meio completamente diferentes. Ou imagine que estes robôs pensantes, ele antecipa, embora não propriamente humanos, são tão suficientemente sofisticados que podem ser "possuídos" pelos mortos, como forma de revisitar o mundo em corpos mecânicos.

É por isso que eu gosto dessas coisas de transumanismo. Não temos de levá-lo literalmente, mas ele pode nos levar a alguns lugares interessantes.

NOTA DESTE BLOGGER:

Idéias como a de Kurzweil não são exatamente inéditas, mas ele as apresenta de forma bem mais elaborada no livro descrito. Aliás, esse transhumanismo cibernético tem seu apelo em parte da cultura sci-fi , e não só no ocidente - afinal, que otaku passou por aqui, e não se lembrou, por exemplo, de Robotics; Notes?